ادموند هوسرل: ایده‌ی پدیده‌شناسی

8000تومان

کتابِ ایده‌ی پدیده‌شناسی متشکل از پنج درس‌گفتاری است که هوسرل در سال 1907 در دانشگاه گوتینگن ارائه کرد. هوسرل بعد از انتشار پژو‌هش‌های منطقی (1901) به حادترین بحران‌ فلسفیِ زندگی‌اش پا گذاشته بود و خود را از فراهم آوردنِ تبیینی رضایت‌بخش از امکان شناخت بشری ناتوان می‌دید. ایده‌ی پدیده‌شناسی نخستین ارائه‌ی عمومیِ اندیشه‌های وی پس از برون‌رفت از این بحران و اتخاذ موضعی است که در باقی عمرش بدان باور داشت: موضعی که او آن را پدیده‌شناسی استعلایی می‌نامد… این موضع مستلزمِ اتخاذ چشم‌اندازی بدیع، و البته غیرطبیعی، به جهان است… هوسرل از ایده‌ی پدیده‌شناسی تا زمان مرگش، از طریق نگارش «مقدمه‌ها»ی پرشمار بر پدیده‌شناسی، مکرراً تلاش می‌کرد تا انگیزه‌ای قانع‌کننده برای اتخاذ این چشم‌انداز فراهم آورد. از این حیث هوسرل‌پژوهان از «مسیر‌ها»ی متنوعی سخن می‌گویند که هوسرل به‌سوی پدیده‌شناسی نشان داده است. یکی از این مسیر‌ها «مسیر دکارتی» نام دارد، و همین مسیر است که ایده‌ی پدیده‌شناسی نشانش می‌دهد… به‌زعم هوسرل، پدیده‌شناسی استعلایی یگانه موضع فلسفی‌ای است که می‌تواند به‌کفایت یک خواسته‌ی معرفت‌شناختیِ بنیادین را پاسخ گوید: این را که شناخت حقیقی چگونه ممکن است.

این کتاب بخشی از مجموعه‌ای‌ با عنوان «متون محوری فلسفه» است که بناست با توضیحاتی کوتاه و روشن، گرچه نه‌ ابتدایی، مهم‌ترین آثار تاریخ فلسفه را به خوانندگان معرفی و آن‌ها را برای مواجهه با خود این متون آماده و ترغیب کند.

توضیحات

ادموند هوسرل: ایده‌ی پدیده‌شناسی

پدیده‌شناسی استعلایی مستلزمِ اتخاذ چشم‌اندازی بدیع، و البته غیرطبیعی، به جهان است، به باور هوسرل، تنها این چشم‌انداز است که حقیقتاً فلسفی است. با این حال ، به دلیل خصلت غیرطبیعی آن، مشکا می‌توان توضیح داد که اساساً چرا باید چنین چشم‌اندازی را اتخاذ کرد.

از این رو هوسرل از ایده‌ی پدیده‌شناسی تا زمان مرگش، از طریق نگارش «مقدمه‌ها»ی پرشمار بر پدیده‌شناسی، مکرراً تلاش می‌کرد تا انگیزه‌ای قانع کننده برای اتخاذ این چشم‌انداز فراهم آورد. از این حیث هوسرل‌پژوهان از «مسیرها»ی متنوعی سخن می‌گویندکه هوسرل به سوی پدیده‌شناسی نشان داده است.

یکی از این مسیرها «مسیر دکارتی» نام دارد، و همین مسیر است که ایده‌ی پدیده‌شناسی نشانش می‌دهد. وجه ممیزِ این مسیر این است که پدیده‌شناسی استعلایی را به عنوان تنهاموضع فلسفی‌ای نشان می‌دهد که می‌تواند به‌کفایت یک خواسته‌ی معرفت‌شناختی بنیادین را پاسخ گوید: این را که برای خود روشن سازیم شناخت حقیقیچگونه امکان دارد. اگرچه «مسیرها»ی دیگری برای ترغیب به پدیده‌شناسی وجود دارد، این مسیر دکارتی در نوشته‌های هوسرل نوعی اولویت دارد. زیرا نه‌تنها او بیش از هر مسیر دیگری به آن باز می‌گردد، بلکه این مسیر، چنانکه ایده‌ی پدیده‌شناسی گواهی می‌دهد، مسیری بوده که خود هوسرل در اصل از طریق آن به چشم‌انداز استعلایی رسیده است. در میان صفحات ایده‌ی پدیده‌شناسی هرازگاهی می‌توان شور و هیجانِ هوسرل  از کشف اخیرش را مشاهده کرد، کشف مسیری که یک دغدغه‌ی شکاکانه‌ی بنیادین در باب شناخت را رفع می‌کند.

اطلاعات بیشتر

وزن 70 g

نقد و بررسی‌ها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “ادموند هوسرل: ایده‌ی پدیده‌شناسی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

X